مالمیر

مالمیر

معرفی مناطق بختیاری و پیشینه ی آنهاودرج نکات علمی،ادبی وگردشگری
مالمیر

مالمیر

معرفی مناطق بختیاری و پیشینه ی آنهاودرج نکات علمی،ادبی وگردشگری

هوفل پلنگی منطقه ای که هیچ مسئولی تا کنون فریاد آن روستا را نشنیده است

هوفل پلنگی منطقه ای که هیچ مسئولی تا کنون فریاد آن روستا را نشنیده است

پایگاه خبری پی نوشت خرداد ۲۲, ۱۴۰۱ اخبارمهم, دزپارت(دهدز), 

عادل سعیدی پور

هوفلپلنگی نقطه صفر جغرافیای زاگرس

 

منطقه هوفل پلنگی در مرز بین استان خوزستان و چهارمحال بختیاری قرار دارد که از سمت هر دو استان دور افتاده ترین منطقه عشایری می باشد. راه آن مال رو می باشد و در منطقه ای بکر و کوهستانی با جاذبه های طبیعی بسیار زیادی واقع شده است. حدود بیست و پنج(۲۵) خانوار  در هوفل و بیست دو(۲۲) خانوار در پلنگی  و جمعیتی بالای دویست نفر در آن زندگی می کنند و غالباً دامدار هستند. با توجه به اینکه مسیرهای منتهی به این روستا در فصل زمستان با بارش اولین برف مسدود می شوند اهالی روستا در اواخر پاییز مایحتاج زندگی خود را برای فصل زمستان تامین و ذخیره می کنند.

 

هوفل پلنگی از نظر موقعیت جغرافیایی در شمال شرقی بخش سوسن قراردارد. مسیرهای سه گانه تردد به روستای هوفل عبارتند از :

۱.از سمت استان چهارمحال بختیاری منطقه دیناران ، روستای سردسیری دنگون ، دهدلی ، بادره ، شتر خواب و دم آب و نهایتاً هوفل

۲.از سمت استان خوزستان از بخش سوسن، فالح و بانا، سیسه دون ،پلنگی و نهایتاً هوفل

۳. از سمت شهر دهدز،قلعه سرد بالا ، دشت، سر صحرا و روستای خواجه انور نهایتاً هوفل

برای عزیمت به این منطقه صعب العبور داشتن راهنمای محلی ضروری است.

 

به گزارش رسانه پی نوشت ، چیزی حدود چهل تا پنجاه خانوار در هوفل و پلنگی  زندگی می‌کنند و از نظر جغرافیایی و شرایط حیات سخت ترین نقطه جغرافیایی و دور افتاده ترین روستا در مرز جغرافیایی است که بی‌شباهت به پَلُم، زنگو ،سرصحرا خواجه ،انور نیست.

این منطقه‌ کوهستانی ازنظر امکانات اولیه زندگی مانند جاده، آب، برق، بهداشت ،خط تلفن و  مدرسه در زیر صفر قرار دارد.

محرومیت، اولین و آخرین فاکتوری است که می‌توان از هوفل پلنگی در حوزه‌ی اجتماعی برداشت نمود.

از منطقه فالح  تا هوفل پلنگی چیزی حدود هشت  ساعت کوه‌نوردی مداوم وجود دارد که همین مسافت راه و سختی عبور و مرور، نقش عمده‌ای در تشدید محرومیت در این منطقه دارد.

از سمت سرصحرا خواجه ور هم مسیری حدود پنج ساعت باید کوه پیمایی کرد که با همه مشقت های بسیار زیاد بتوان خود را به هوفل پلنگی رساند 

 

بیشتر ارتباط مردمی به صورت سنتی در دوره پارینه سنگی است که رفت آمد باید با قاطر و اسب و الاغ باشد و مایحتاج آنها را جابجا کرد

نبودِ جاده و راه ارتباطی

خبرنگار ما  می‌گوید: در هوفل پلنگی چیزی به نام جاده و راه وجود ندارد. تا چشم کار می‌کند کوه است و درخت و صخره.

عبور و مرور برای خود مردم هوفل پلنگی سخت است، چه برسد به اینکه کسی بخواهد به این منطقه رفت‌وآمد داشته باشد.

وی اضافه می‌کند: در هوفل پلنگی به دلیل وجود حیوانات وحشی مثل پلنگ و خرس و بسیاری دیگر از حیوانات درنده، امکان عبور و مرور برای افراد غیر راه‌بلد وجود ندارد. تنها راه ممکن و مناسب به هوفل پلنگی، استفاده از بالگرد است. آن‌هم در بسیاری موارد به خاطر نامشخص بودن نقطه‌ی جی‌پی‌اس برای فرود بالگردها، خلبان‌های اعزامی برای انتقال مصدومین به دلیل وجود درختان انبوهی که در هوفل پلنگی وجود دارد از هرگونه فرود هراس دارند. و به سختی در منطقه فرود می ایند

 

خبرنگار ما در ادامه‌ صحبت‌های خود می‌گوید: بالگردها به همین خاطر خیلی راحت از نشستن شانه خالی می‌کنند و بدون انتقال مصدوم برمی گردند یا در یک منطقه ای بالاتر از شرایط می نشینند  و مردم باید به شیوه‌ سنتی “چوب‌بست”، بیمار یا مصدوم خود را ساعت‌ها از کوه و کمر بالا بکشند و به شکل اسفناکی عبور دهند تا به نزدیک‌ترین مکان برای انتقال به شهر برسانند. آن‌هم اگر بیمار طی این فاصله تا شهر زنده بماند. درکل باید گفت که فرود بالگرد در هوفل پلنگی، هوفل پلنگی ها سخت و در بسیاری موارد غیر ممکن است.

 

وجود یک جاده قدیم  و رگه های آن که زمان احداث دکل های فشار قوی در قبل از انقلاب  وجود دارد که میتوان این جاده که براثر فرسایش و سیل  وریزش کوه از بین رفته است 

 

وجود بیماری‌های عفونی در روستا

 

یکی از ساکنیان هوفل پلنگی نیز می‌گوید: به دلیل کوهستانی بودن هوفل پلنگی آب چشمه و رودخانه است  است خبری از لوله کشی آب نیست و مردم بیشتر آب را از چشمه ها و رودخانه ها تامین می کنند  آن‌هم آبی که باید پیش از پر کردن مشک‌ها آن را از یک صافی عبور دهیم تا قابل خوردن باشد.

 

در هوفل پلنگی چیزی بنام بهداشت به چشم نمی‌آید. هیچ‌گونه سرکشی بهداشتی به این منطقه نمی‌شود و تنها ارتباط بهداشتی توسط یک بهورز که  آن هم  باتوجه به بعد مسافت به سختی صورت می گیرد و ارتباط بهداشتی مردم هوفل پلنگی با شهر، زمان وضع حمل زنان باردار و انتقال مصدومان ویژه به شهراست.

 

محرومیت، عامل ترک تحصیل کودکان

یکی از اهالی  روستا گفت: در هوفل پلنگی خانواده‌ها به خاطر محرومیت  حاکم امکان ادامه‌ تحصیل را از کودکان خود دریغ می‌کنند. کودک هوفل پلنگی یا باید به یک خواندن و نوشتن مختصر اکتفا کند و یا اگر امکان تحصیل در نزد اقوام او در شهر ایجاد شود به شهر ایذه برود تا شاید بتواند از قربانی شدن به خاطر شرایط حاکم بر خانواده‌اش جلوگیری کند. و در نزد اقوام به تحصیل ادامه دهد و شرایط تحصیل را فراهم کند

به دلیل نبود مدرسه و شرایط حاکم در هوفل پلنگی امکان تدریس برای خود معلمان هم در این مناطق سخت است زیرا معلم اعزامی به هوفل پلنگی باید در چادر زندگی کند و با آغاز زمستان و شرایط کوهستانی منطقه و برف‌گیر بودن این منطقه، در عمل، هرگونه اسکان و رفت‌وآمد ناممکن می‌گردد.

 در هوفل پلنگی مایحتاج زندگی خود را در فصل زمستان از سه ماه قبل تهیه می کنند و با توجه به اینکه منطقه برف گیر و یخبندان است رفت آمد بی نهایت سخت و طاقت فرسا می باشد

وی افزود: در هوفل پلنگی مدرسه وجود ندارد و آنچه بنام مدرسه در هوفل پلنگی می‌بینیم یک چهاردیواری محقر است که سقف آن آسمان خداست. مردم هوفل پلنگی هرساله و در آستانه‌ی زمستان، به خاطر وجود بادهای شدید و سرد و شرایط خاص حاکم بر منطقه، یک کوچ درون هوفل پلنگی را ترتیب می‌دهند. آنها از ارتفاعات هوفل پلنگی به فاصله‌ی چند کیلومتر پایین‌تر می‌آیند اسکان می‌گزینند.

منطقه ییلاقی هوفل پلنگی در فاصله نزدیک خود روستا می باشد و مسافت زیادی ندارد

 

خبرنگار ما می گوید : تا از نزدیک شاهد شرایط سخت زندگی مردم هوفل پلنگی نباشید، باور خیلی از گفته‌ها دور از ذهن خواهد بود. من یک‌بار به منطقه هوفل پلنگی رفتم و بدن درد بسیار شدید به خاطر بعد مسافت گرفتم

اینها همه گوشه‌ای از سختی‌هایی است که در مواجه ی میان مردم هوفل پلنگی و کوهستان وجود دارد.

اهالی هوفل و پلنگی مردمانی مهمان نواز دارد باتوجه به محرومیت خودشان انقدر مهمان نوازند که هرچی در خانه داشته باشند به بهترین شکل ممکن از آنها پذیرایی می کنند

 

بیدادِ فقدان امکانات

مردم هوفل پلنگی هیچ آشنایی با برق ندارند و طی سال‌های گذشته برخی از آنان برای ارتباطات ضروری، تماس با بخشداری، هلال‌احمر یا اورژانس هوایی از برخی پنل های خورشیدی اهدایی خیرین برای شارژ کردن تلفن‌های همراه خود استفاده می‌کنند و همین پنل های خورشیدی تنها دستاوردی هست که از تکنولوژی روز جهان عاید این مردم شده است. در کل محرومیت در هوفل پلنگی و نواحی اطراف آن تا حدود مُمبین و پَلُم ها تا هوفل پلنگی، بیداد می‌کند.

خبرنگار ما می گوید: نه‌تنها هوفل پلنگی و پَلُم ها، بلکه کل روستاهای محروم  مشکلات عدیده‌ای دارد. این روستای صعب‌العبور، نه جاده‌ دسترسی دارد و نه چیزی به نام برق و آب.

وی ادامه داد: در بحث پرواز بالگرد برای انتقال مصدومان یا بخصوص زنان باردار باید گفت این مشکل در نقاط شمال غربی دهدز و  سوسن شرقی وجود دارد.

در ادامه گفت: مشکلات در بخش دهدز غربی کم نیستند.  همچنین در سوسن از ابتدا که روستای “چِلویر” قرار دارد بگیر تا انتهای آن که شامل فالح و مُمبین می‌شود، مشکلات زیادی به چشم می‌خورد که تلاش‌های ما در جهت کم کردن این بی‌شمار مشکلات است. در همین سوسن غربی و حاشیه‌ کارون هم ما کم مشکلات نداریم، شرایط اقتصادی فعلی هم بیش از همیشه باعث افزایش مشکلات شده است، ولی ما از هیچ تلاشی روی‌گردان نیستیم.

 

 

جاذبه های دیدنی

 

در هوفل پلنگی یک آبشار بسیار زیا به ارتفاع حدود شصت تا هفتاد متر دارد که به نام آبشار «او چیر» در دل کوه  عبور می کند وصخره ها و دره ها را در می نوردد تا خود را به رود کارون برساند

 

این آبشار زیبا چشم انداز منطقه را دو چندان می کند

 

وجود  درختان و باغ های بسیار زیبای مثل گلابی،گردو،انار،انجیر و.. وجود دارد  همچنین زمین های حاصلخیزی در ان منطقه مزارع برنج  را در نوع خود بی نظیر می کند

 

 

 

 

 

عذر خواهی

از اینکه مدتی در خدمت شما بازدید کننده های عزیزنبودم و وبلاگ را بروز نکردم عذر خواهی می کنم.

ان شالله به زودی با مطالب جدیدی در خدمت عزیزان بازدید کننده از وبلاگ خواهم بود.

تلخاب سوسن(تلخاب سرکوره یا آبادی ملا شمسعلی مولایی)

#تلخاب سوسن(تلخاب سرکوره یا آبادی ملا شمسعلی مولایی)

دربین رشته کوه زاگرس میانی مناطقی بکر وجود دارد که خوشبختانه تا اندازه ای از گزند مدرنیته بدور مانده اند. که در زیر به شرح یکی از این مناطق می پردازیم که تاکنون به آن هیچگونه توجه ای نشده است. درصورتی که به اینگونه مناطق توجه شود می تواند هم از نظر گردشگری و هم دامپروری وکشاورزی صرفه اقتصادی زیادی داششته باشد.

یکی از این مناطق تلخاب سرکوره(آبادی ملاشمسعلی مولایی) می باشد. که در زیر موقعیت جغرافیایی و ویژگی های آن می پردازیم:

سوسن که خود یکی از بخشهای مهم ودیدنی  و زیبای شهرستان ایذه  می باشد در شمال شهر ایذه استان خوزستان قرار گرفته است. که از دشتهای حاصلخیز وسرسبز می باشد که رود کارون از میان آن عبور می کند ومحصولات آن خصوصاً برنج آن شهرت استانی دارد. و از اواسط زمستان تا اواخر اردیبهشت بسیار سرسبز ودینی با گلهای  رنگارنگ می باشد

سوسن دارای چندین منطقه به نام تلخاب می باشد. اما هر کدام ازاین تلخاب ها اسم اختصاصی نیز دارند.

اگراز سوسن به طرف شرق حرکت کنیم ابتدا به روستای منجفکه می رسیم که روستایی بسیار قدیمی و دارای آثار باستانی فراوان می باشد.و ساکنین آن از طایفه اورک وتیره آراحمدی می باشند.

بعد از منجفکه وارد تلخاب می شویم که خود چندین روستا بنام های زیر دارد:

1.      تلخاب برآفتاب چویل  که ساکنین ان از طایفه گوروی و تیره محمدشوسنی  واز اولاد باندر بودند.

2.      تلخاب سرکوره(آبادی ملا شمسعلی مولایی) که ساکنین آن از طایفه گوروی تیره محمد شوسنی و

از اولاد مولا بودند که شرح مفصل آن در پی خواهم آور

3.    تلخاب مش قلی  در شرق تلخاب سرکوره قرار دارد ساکنین آن از طایفه سهید واز تیره کیشمس بودند وخالی از سکنه می باشد.

4.    تلخاب خدا کرم یا کفت گِچ (گِچل یا بلوط کوچک) که به سراک نزدیک است وساکنین آن از طایفه سهید می باشند و به کل نرگسی وسپس به چشمه خاطون وجاده اصفهان ختم می شود.

 

-         تلخاب سوسن(تلخاب سرکوره یا آبادی ملا شمسعلی مولایی)

این روستا حد فاصل بین تلخاب خداکرم ومنجفکه می باشد فاصله آن از ایذه از مسیر  ایذه – پیان -کاشان -سوسن حدود 60 کیلومتر است اما فاصله آن از ایذه مسیر سراک -چیوه -تلخاب خدا کرم حدود 29 کیلومتر است که از روستای چیوه تا تلخاب سرکوره جاده خاکی وتازه باز گشایی شده است وحدود 11 کیلومتر است وفاصله تلخاب خدا کرم تا تلخاب سرکوره حدود 8 کیلومتر می باشد.

این روستا(تلخاب سر کوره) دارای درختان بلوط ، کلخنگ ، و بادام وحشی می باشد. ودارای زمین های کشاورزی وسیع در بین جنگل های بلوط می باشد که همه دارای سند رسمی کشاورزی می باشند.و در اواسط زمستان تا اواخر اردیبهشت بسیار سر سبز و پر علف و پر گل وگیاه ودرختان زیبا می باشد.

این منطقه آثار باستانی زیادی دارد و قبلا شهری بزرگ بوده وگویا مرکز حکومتی بوده وبسیار آباد بوده که هنوز از آثار آبادنی آن خودنمایی می کند این منطقه دارای چاهای آب سنگچین وسنگابهای بسیار قدیمی می باشدد که احتمالاً اززیر بهم وصل می باشند. و تشکیل دورشته قنات می دهند وحدود 4 آسیاب آبی  با آب آنها کار می کرده که هنوز آثار آنها حتی سنگ وتنوره آنها موجود است. در سالهای پر بارش این قنات ها (که معروف به کوره یا کیره یا کاریز می باشند) جاری و پرآب می شوند. (در سالهای 72 ،91و 98 , 99 ه .ش جاری وپر آب بودند) بطوری که آب آنها چندین آسیاب آبی را می توانستند بچرخانند.

حدود 30 سال پیش با هزینه شخصی # صحنعلی مولایی وکوهیار مولایی  که از ساکنین روستا بودند 2 حلقه از این چاه های قدیمی که پر شده بودند لایروبی نمودند یکی به عمق 17 متر ودیگری به عمق 21 متر می باشند که در فصول کم آبی سال اهالی ازآب این  چاه ها استفاده می کنند.

اما متاسفانه ، متاسفانه از طرف میراث فرهنگی وگردشگری توجه ای به این منطقه نشده و سود جویان خیلی از آثار باستانی منطقه را از بین برده اند.

این روستا تا سال 1372تقریباً آباد بوده و حدود 30خانوار (که درپینوشت اسامی آنها را خواهم آورد) در آن زندگی می کردند وشغل اصلی آنها دامپروری و کشاورزی سنتی بود.

اما در پاییزسال 1372بعلت یک قتل که توسط یکی از ساکنین روستا(قاتل صفرعلی مولایی ومقتول شیرعلی شاهپوری از طایفه سهید)صورت گرفت ،اهالی روستا به روستای پرچستان گوروی و روستای آسماری مهاجرت کردند.و روستا خالی از سکنه گردید وسود جویان از فرصت استفاده کردند وباعث قطع درختان و تخریب حصار کشاورزی ها وخرمنها وآتش زدن خانه ها وحتی تخریب چاه های آب شدند.

در سالهای اخیر پس از رد خونبها و انجام خونبس بعضی از ساکنین قدیمی بصورت فصلی به تلخاب سر کوره برگشته اند و بدور از هر گونه امکانات (آب و برق گاز وتلفن) و به سختی شغل دامپروری و کشاورزی خود را ادامه می دهند.

این روستا تا بهار1398 بن بست بود وتنها راه ارتباطی ماشین رو آن از مسیر سوسن بود که تا ایذه 60 کیلومتر بود.  اما در تابستان 1398به همت مهندس هدایت اله خادمی نماینده مردم شریف ایذه وباغملک در مجلس دهم و دکتر محمدسعید الماسی بخشدار محترم بخش سوسن ومهندس علی مومنی ریس اداره عشایر ایذه و مهندس هیبتی ریس اداره راهداری ایذه جاده تلخاب سرکوره از مسیر سراک و تلخاب خداکرم که حدود 8 کیلومتر بود بازگشایی گردید. ومسیر اهالی این روستا از 60کیلومتر سوسن به 29 کیلومتر تقلیل پیدا کرد.

این جاده بازگشایی شده ضمن خارج کردن این روستا از بن بست می تواند یک جاده استراتژیک برای ساکنین بخش سوسن باشد. زیرا بدون نیاز به عبور از شهرایذه از مسیر منجفکه – تلخاب سرکوره-تلخاب خداکرم-چشمه خاطون سپس به جاده اصفهان و چهار محال و بختیاری وصل شود که راه اصلی این مردم در ییلاق و قشلاق کردن  آنهاست.ضمن اینکه راه را 60کیلومتر کوتاهتر می کند گردنه های سخت و نفسگیر وخطرناک سراک را نیز در پیش ندارد و جادهای بدون گردنه است.

من به عنوان زاینده این روستا تعجب می کنم که چگونه مسئولین تا بحال به چنین مناطقی و چنین مسیر هایی توجه نکرده اند، که هم صرفه اقتصادی دارد وهم جزء مناطق گردشگری می باشند.

این منطقه (تلخاب سرکوره یا آبادی ملا شمسعلی مولایی) و کوههای آن در اواخر حکومت پهلوی محمد رضا شاه مورد توجه منابع طبیعی ومحیط زیست قرار گرفت و نقشه وطرح آن به سرپرستی مهندس کلانتر رئیس وقت اداره  و آقای داودی کارمند اداره منابع طبیعی ایذه تکمیل گردید. و می خواستند با لوله کشی از کارون ، آب را در همه تنگه ها رها سازند وهر تنگه کوه را با فنس از تنگه دیگر جدا نمایند  ودرهرتنگه یک گونه از حیات وحش رها سازند .

اما اتمام این نقشه وطرح و شروع اجرایی شدن آن مقارن گردید با پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن 1357 واین طرح نیز کم کم به فراموشی سپرده شد و تنها رنگهای قرمز آمریکایی آن در روی سنگها و در دل صخره ها هنوز بعد از 41 سال خود نمایی می کند، و دریغ  و صد دریغ از کوچکترین توجه به این استعداد خدادادی منطقه!!!!!

پینوشت

اسامی ازدواجی های ساکن در تلخاب سرکوره(آبادی ملاشمسعلی مولایی)درسال 1372

1.      ملاقاسمعلی مولایی فرزند ملاشمسعلی           16. علیارمولایی فرزند داراب

2.      ملاپنجعلی مولایی فرزند ملاشمسعلی            17. رمضان مولایی فرزند سهراب

3.      سردار مولایی فرزند داودعلی                    18. میرزاقلی مولایی فرزند ارزانی

4.      صحنعلی مولایی فرزند فتحعلی                   19. محمدعلی مولایی فرزند ارزانی

5.      ملاعلیقلی مولایی فرزند فتحعلی                  20. بهلول مولایی فرزند میرزاقلی

6.      تیمور مولایی فرزند عالیخون                     21. کلاک(امرالله) مولایی فرزند میرزاقلی

7.      خونیار مولایی فرزند عالیخون                   22.  قپونی مولایی فرزند عباسقلی

8.      جابر مولایی فرزند عالیخون                      23. علی مولایی فرزند عباسقلی

9.      ایمور مولایی فرزند تیمور                        24. رضی مولایی فرزند مهراب

10.جمال مولایی فرزند محمداسمال                  25. گران مولایی(محمدی ) فرزند اله وردی

11. درویش مولایی فرزند محمداسمال                26.روزه بداغی فرزند بیلر

12. جوزعلی مولایی فرزند نجات                     27. غریب بداغی فرزند بیلر

13. چراغعلی مولایی فرزند نجات                    28. شیرعلی شاهپوری فرزند عزیزاله*

14. داراب مولایی فرزند هویلا                       29. روزه شاهپوری فرزند عزیزاله

15.کوهیارمولایی فرزند داراب                       30. سبزعلی سعیدی فرزند صیدعلی

اصطلاحات                                               31- احمدعلی مولایی فرزند محمدعلی       

کوره= کیره= کهریز=کاریز= خروجی قنات= مظهر قنات

گِچ= گِچل =درخت کوچک بلوط

 









جغرافیای تاریخی مالمیر(ایذه) / بخش اول

◀️ جغرافیای تاریخی مالمیر / بخش اول


تعطیلات زمستانی آموزش وپرورش ظلمی دیگر در آموزش مناطق محروم

به نام خدا

تعطیلات زمستانی ظلمی دیگر بر آموزش مناطق محروم خصوصا خوزستان:

وزیر محترم آموزش وپرورش:

شورای عالی آموزش وپرورش

نمایندگان مجلس شورای اسلامی....

_ آیامیدانیدآموزش و پرورش فقط تهران,تبریز.اصفهان.مشهد وشیراز وشرایط آنها نیست؟؟

 _آیا میدانیدمناطق ثروتمند ولی فقیرو بدون امکانات وبدون آب وهوای مناسب مانند خوزستان هم وجود دارد که زمان آموزش مناسب آنها محدود به آبان تا نیمه اسفند است؟؟

_ آیا میدانیددر بعضی از مناطق به اندازه نصف زمان مصوب سال تحصیلی با توجه به شرایط فوق الذکر هم درس نمی خوانند؟؟

_ آیا میدانید که بعلت گرمای طاقت فرسا گردو غبار ونبود امکانات در بعضی از استانها پاییز را بزور در کلاسهای نامناسب وبا باد بزن کارتنی تحمل می کنند؟؟

_ آیا می دانید در بعضی از استانها نا خواسته بعلت گرما وعدم امکانات ادامه کلاسها به ۱۲ اردیبهشت که روز معلم است هم نمی کشد؟؟

آیا می دانید در بعض از مناطق بعلت عدم جذبه مدرسه ها یک یا دوهفته قبل از عیدویک یا دوهفته بعد از عید کلاسها را تعطیل می کنند؟؟

_ آیا می دانیدبعضی از مشکلات فوق الذکرناشی از سیاست های سلیقه ای نادرست بعضی از تصمیم گیران اواخر در آموزش وپرورش است خصوصا از زمان دو مرحله ای کردن امتحانات است؟

__  آیا  میدانید....؟؟

__آ یا میدانید...؟؟

___ پس چرا فکرتان را فقط از شهرهای بر خودار بیرون نمی آورید وبفکر مناطق محروم وبد آب وهوا نمی باشید؟؟

___ چرا باتصویب تعطیلات زمستانی میخواهید مشکلی بر مشکلات ومعضلات موجود اضافه کنید؟؟

 ___آیا خبر دارید آموزش در کل کشور هرسال سیر نزولی دارد ومعلمان بی علاقه تر ودانش آموزان بی سوادتر می شوند وشما دلخوش به آمارهای غیر واقعی هستید ودانسته یا ندانسته به راحتی از کنار آن می گذرید؟؟

___ آیا میدانید امام خمینی(ره) در دوران شاه فرمود شما فقط آموزش و پرورش را در اختیار ما قرار دهید همه چیز درست می شود اما بر عکس این سخن حکیمانه کمترین توجه وکمترین بودجه نسبت به کشور های دیگر مربوط به آموزش وپرورش است؟؟

__ پس اگر تعطیلات زمستانی اضافه کنید فقط به دردمناطق برخوردار وسرمایه دار می خورد که به سفرهای خارجی یا تفریحگاه های داخلی یا در ویلا های شمالی و... بروند. اما در مناطق محروم که بهترین  موقع آموزش آنها زمستان است با تصویب تعطیلات زمستانی معضلی به معضلات اضافه می شود زیرا یک هفته قبل از زمان مصوب ویک هفته بعد آن نیز نا خواسته توسط دانش آموزان تعطیل می شود.

__ بدانید آموزش در حال نابودی است.زیرا.....

بی سوادی بیداد میکند

بی علاقگی بیداد می کند

بی انگیزگی معلم ودانش آموز بیداد می کند

معلمان از وضعیت معیشتی ووضع موجود ناراضی هستند پس با دل وجان کار نمی کنند

دانش آموزان بعلت وجود افراد مدرک دار وبیکار در خانه نسبت به ادامه تحصیل بی انگیزه هستند

خانواده ها بعلت فقر از تحصیل بچه ها جلوگیری میکنند وآنها را به کارگری و... می فرستند.

__ پس با دست خوددیگر آموزش وپرورش را نابود نکنید

 __مقام معظم رهبری فرمودند:

اگرکشوری نتواند مشکل اقتصادی را حل کند قابل سرزنش نیست.

اما ,اما اگر نتواندبرای نسل آینده نیروی خوب تربیت کند قابل سرزنش است ونسل های آینده آنها را لعن ونفرین خواهند کرد.

__ همانطور که همیشه یکی از مدیر کل های محترم می فرماید:

بدانیدکه این بچه ها که میخواهیم تربیت کنیم فقط مال پدر ومادر ویا شهر وکشور نیستند بلکه مربوط به کل جهان هستند وتربیت آنها باید به درد ۱۰ یا ۲۰ سال آینده آنها بخورد نه اینکه علم ومحفوظات چندین سال گذشته به آنها بیاموزیم

باید آنها را باچشم انداز ها وطرح های ۱۰ و۲۰ سال آینده جهان آشنا کنیم.

__ پس بیاییدبرای جلوگیری از نابودی آموزش وپرورش کشورمان که زیر بنای کشور است تلاش کنیم

عزت از دست رفته معلم را به آن برگردانیم

_ بدانید معلم ستون آموزش وپرورش وآموزش وپرورش ستون کشور است اگر به معلم توجه نکنیم کشور فرو می ریزد.

و آیندگان ما را سرزنش,لعن ونفرین خواهند کرد

نتیجه تجربه ۳۰ سال کار وتجربه در آموزش وپرورش  رضا مولایی ٩٧/۶/٢۵